我的世界双穿门_我的世界双穿门小说

2024-06-30 00:27:17

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我的世界双穿门_我的世界双穿门小说

1、《1980之他来自未来》：

一个很可能是来自未来时空的神秘人，会给这个世界带来怎样的改变和风暴？找到他，控制他，保护他，从他身上挖出一切有用的信息，这就是我们专案组的工作，也是我们的使命。创造历史的人，有时并不一定会被历史所记载，但我们无悔。

2、《抗战之军工强国》：

现代军工专家意外回到了1934年底的兴国，却遇上还乡团残害无辜群众，为了保护乡亲们，他不得不拿起武器带领大家奋起反抗。靠着超越时代的知识和自己的军工专长，他生产出了种种令敌人痛不欲生的利器.，建立了一支威震天下的霸世劲旅.....

3、《大逆转1906》：

历史的车轮过来了！过来了！逆转国势，碾压列强，开疆万里，复兴中央之国……一切从1906年开始！何谓王道？对手不乖，便从他身上碾过。何谓霸道？乖的，也碾。何谓天道？亲，今天该你被碾了。何谓孔孟之道？碾过去之前，先跟他说一声。

4、《重生之红星传奇》：

国防大学研究生刘一民，在奥运安保值班时，与恐怖分子同归于尽，重生于红军长征的湘江战役新圩阻击战战场。从此，刘一民追随伟大的工农红军，以自己所学，弥补历史缺憾，走出了一条不一样的长征路。

5、《穿越时空之中华崛起》：

他是特种部队顶尖的特种兵，精锐中的精锐，一次意外，血洒异乡，上天的怜悯让他来到了中国多灾多难的民国时期，用自己特殊的身份，对历史的熟悉，对武器的精通，网罗当时民国著名的科学家，建立自己的工业体系。

用“一”字开头写成语，

我心目中很好看的小说——《龙族》

给小孩看龙族，他不能理解其中的韵味，给成年人看龙族，他又觉得太中二。

真正喜欢龙族并且沉迷其中的，是像我这种跟着龙族一起成长起来的00后，中学接触龙族，现在大二，说龙族是我的青春，一点也不为过。

中学看龙族1，那正是一个懵懂又中二的年纪，人人都觉得自己如同书中的路明非，懵懂，又中二，期盼着能有一个自己的诺诺从天而降。

初中看龙族2，那是一个情窦初开的年纪，开始渐渐理解路明非对诺诺的情感，羡慕虾米和师兄的爱恨情仇

高中看龙族3，那正是三观开始觉醒的一个年纪，毫不夸张地说，那是我第一次因为小说（这里还包括其他虚拟世界，游戏电视剧**等）感动到落泪。

现在我大二，许多人都早已工作，龙族4龙族5其实我觉得应该是同一部，两部讲的都是同一件事，路明非，那个我们从小喜欢到大，觉得就是自己缩影的路明非，终于成长了，他变得霸气又酷炫，他变得战力无双，但对诺诺的感情和那份孤独，却一直没变，其中还夹杂着对绘梨衣的愧疚。

我相信众多读者现在跟我的感觉一样，为路明非对诺诺的感情感到复杂，为对绘梨衣心疼又愧疚，对师兄，对凯撒，对校长，可以这么说，除了无关紧要的路人甲乙丙丁，你很难在龙族里找到一个你不喜欢的角色，他们都是那么的真实又遥远，仿佛就是你身边的某个人，或者某类人

说到点子上了，其实这就是我想说的重点，为什么我们会这么喜欢龙族，因为龙族能够引起我们的强烈共鸣

《龙族》不仅仅是一套小说，更是一代人的青春。书里写的是有故事的废柴，但是听故事的人心里都有一个路明非。

第一次接触《龙族》，是在中学某一年，那段“走路带飞，看云做梦”的时光。路明非，这个长相不溜，成绩不溜的衰小孩，寄住在不喜欢他的叔叔婶婶家里，暗恋一个姑娘 3 年不敢表白，唯一的特长是打《星际争霸》，可以不用鼠标横扫千军万马。猛然一惊，这人不是我还能是谁，而随着路明非推开**院大门，也为我推开了新世界的大门。

书中融入了北欧神话，例如，世界树，黑龙尼德霍格，海拉和芬里尔等等。

当然，《龙族3》还很明显地表现出日本美学中“物哀”的观念，即是在寂静与死亡中寻找没落，在破碎和消逝间寻找美，在最美好的事物被毁灭时发现最极致的美，例如上衫越，麻生真，以及樱，他们都选择以死亡绽放极致之美，生如夏花，落幕璀璨。综上所述，史诗一样的宏大篇章，天马行空的瑰丽神话，人物命运的牵连羁绊，以及似水流年的欢乐与哀伤。

安徒生红舞鞋的故事详细

一丁不识一字不识。

一人之下，万人之上《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人之交好友；至交。谓亲密如一人。

一人有庆《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

一人向隅，满坐不乐谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人飞升，仙及鸡犬同“一人得道，鸡犬升天”。

一人得道，鸡犬升天语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

一人得道，鸡犬飞升见“一人得道，鸡犬升天”。

一人善射，百夫决拾 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人传虚，万人传实谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

一人敌谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

一了百了语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

一了百当 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

一刀两段 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。

一刀两断比喻坚决地断绝关系。

一寸丹心一片赤诚之心。

一寸光阴一寸金俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

一寸赤心同“一寸丹心”。

一口一声犹口口声声。

一口同音犹言众口一词。

一口同声犹一口同音。

一夕一朝同“一朝一夕”。

一之已甚见“一之谓甚”。

一之为甚见“一之谓甚”。

一之谓甚谓一次已经过分。

一子出家，七祖升天见“一子出家，九祖升天”。

一子出家，九祖升天谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。

一天一地 ①指天和地。②形容到处都是。

一天星斗 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

一夫之用谓仅能当一人之用，而无兼人之能。

一夫之勇犹言匹夫之勇。

一夫当关见“一夫当关，万夫莫开”。

一元复始《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

一木难支 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

一五一十 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。

一支半节谓一小部分。

一不扭众谓一人不应或难以违反众意。

一切万物宇宙间所有的事物。

一切众生佛教谓人类和一切有情识的生物。

一日三月《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。

一日三省谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”

一日三秋《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

一日三复谓在一天之内多次反复玩味。

一日三岁《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

一日三覆同“一日三复”。

一日千丈形容形势发展极为迅速。

一日千里 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的迅速。

一日之长谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

一日之长谓才能比别人稍强。

一日之雅犹言一面之交。

一日万里形容行动迅速，进展极快。

一日万几亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

一日万机见“一日万几”。

一牛吼地谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

一牛鸣地见“一牛吼地”。

一手一足比喻一个人或一人之力。

一手一脚见“一手一足”。

一手包办 ①一人全部办理。②个人独揽。

一手遮天唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

一毛不拔语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

一片冰心谓心地纯洁，性情淡泊。

一片宫商形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。

一片散沙见“一盘散沙”。

一仍旧贯语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

一反常态完全改变了平常的态度。

一介之士 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。

一介之才微小的才能。

一介之善微小的善行。

一介不苟见“一介不取”。

一介不取语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

一分一毫形容很少的数量。

一文不名形容极其贫困。

一文不值见“一钱不值”。

一文如命见“一钱如命”。

一心一力同心协力。

一心一计同“一心一意”。

一心一路犹一心一意。

一心一腹一条心。

一心一意《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

一心一德同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

一心同功同心协力，共赴事功。

一心同归齐心趋向同一目的。

一心同体犹言同心同德。

一心无二同心共志，没有两意。

一孔之见汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

一以贯之原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。

一以当十一人可抵过十人。形容斗志旺盛。

一以当百一人抵过百人。极言勇猛。

一世之雄一个时代的英雄。

一世龙门后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

一本正经原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味。

一本万利用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。

一目十行一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

一目了然见“一目了然”。

一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一目之士指见解片面，不能看到事物整体的人。

一目五行犹一目十行。

一目数行犹一目十行。

一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一旦一夕同“一朝一夕”。

一生一世从生到死；一辈子。

一生一代同“一生一世”。

一生九死谓经历多次生命危险而幸存。

一矢双穿犹一箭双雕。

一丘一壑 ①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。

一丘之貉同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。

一代风流指开创风气，为当世所景仰的人物。

一民同俗谓使人民的思想风俗齐同。

一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。

一匡天下使天下得到匡正。

一式一样完全一样。

一成一旅方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

一成不易同“一成不变”。

一成不变《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。

一至於此竟到如此地步。

一至於斯同“一至於此”。

一吐为快尽情说出要说的话而感到畅快。

一帆风顺 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易。

一帆顺风同“一帆风顺”。

一年一度谓每年一次。

一年半载约计时间之词。多则一年，少则半年。

一行作吏一经为官。

一决雌雄一决胜负。雌雄，喻高低。

一衣带水《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。

一字一句 ①每字每句。②形容说话清楚从容。

一字一板 ①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。

一字一珠形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

一字千金 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。

一字千秋谓文字警辟，足垂久远。

一字不苟一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。

一字不易《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一字长城谓一言奏效，可比长城。

一字连城《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。

一字兼金形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

一字褒贬原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

一如既往完全象过去一样。

一走了之谓不顾而去。

一技之长指有某种专长或技能。

一花独放一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一步一鬼汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

一步一趋 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一步登天一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位。

一见了然犹一目了然。

一见如故见“一见如旧”。

一见如旧初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一见倾心一见面就产生倾慕的情感。

一见锺情 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

一吠百声即一犬吠形，百犬吠声。

一男半女指一个子女，一个儿子或女儿。

一串骊珠形容歌声圆润，唱时如一串明珠。

一吟一咏指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。

一邱之貉见“一丘之貉”。

一身两役一人兼作两事。

一身是胆全身都是胆。形容极其英勇无畏。

一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。

一坐一起犹言一举一动。

一坐皆惊见“一坐尽惊”。

一坐尽倾满座倾慕。

一坐尽惊谓满座皆惊服。

一迎一和一味迎合。

一言一行一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。

一言九鼎秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

一言千金一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言半句见“一言半语”。

一言半辞见“一言半语”。

一言丧邦谓一句话可以亡国。

一言为定一句话说定，不再更改或反悔。

一言兴邦谓一句话可以兴国。

一言难尽形容事情曲折复杂，非一语能够说完。

一表人才见“一表人物”。

一表人材见“一表人物”。

一表人物形容容貌英俊。表，仪表。

一表非凡见“一表非俗”。

一表非俗形容人的仪表非比寻常。

一表堂堂形容仪表堂皇。

一长一短形容琐谈不休。

一长二短 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本。

一长半短见“一长二短”。

一拍即合原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。

一枝一节 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。

一板一眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩。

一板三眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同。

一枕邯郸见“一枕黄粱”。

一枕南柯唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

一枕黄粱唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

一枕槐安见“一枕南柯”。

一卧不起谓一病不愈。

一事不知见“一物不知”。

一事无成谓事业上毫无成就。

一来二去指经过一段时间逐渐产生某种情况。

一些半些形容极少。

一虎不河《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

一呵而就一口气完成。

一呼再喏听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一呼百诺一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。

一呼百应一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。

一知片解犹一知半见。

一知半见谓不成熟的一点见解。

一知半解所知不多，理解肤浅。

一物不知对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。

一秉大公谓言论行事全秉公心。

一秉至公见“一秉大公”。

一秉虔诚谓诚心诚意。

一往而深见“一往情深”。

一往直前见“一往无前”。

一往情深谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

一往无前一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。

一命之荣谓受任一官的荣耀。

一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味。

一命归西见“一命归阴”。

一命归阴指死亡。

一念之差一个念头的差错。

一念之误见“一念之差”。

一肢一节见“一肢半节”。

一肢半节比喻事物的一小部分。

一狐之掖见“一狐之腋”。

一狐之腋一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。

一刻千金短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。

一波三折指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

一波万波见“一波纟毚动万波随”。

一定之规 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。

一定不易《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

一定不移见“一定不易”。

一官半职泛指普通的官职。

一空依傍指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一门心思一心一意。

一门同气谓同门兄弟。

一床两好犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。

一草一木《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

一相情原亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。

一柱承天见“一柱擎天”。

一柱擎天 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

一轨同风车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

一面之交谓只见过一面，了解不深。

一面之款见“一面之交”。

一面之雅见“一面之交”。

一面之词亦作“一面之辞”。单方面的话。

一面之缘见过一面的缘分。

一面之辞见“一面之词”。

一面之识谓只见过一面，略有认识。

一面如旧同“一见如故”。

一哄而上同“一哄而起”。

一哄而起一下子就跟着行动起来。多含贬义。

一哄而散亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去。

一閧而散见“一哄而散”。

一星半点形容点点滴滴，为数极少。

一眨巴眼方言。一眨眼。

一品白衫唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。

一重一掩谓山峦重叠稠密。

一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一差二悮同“一差二误”。

一差二误指意外的差错和失误。

一差二错指意外的变化或差错。

一差半错变故，差错。

一差两讹同“一差二错”。

一飞冲天比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。

一班一级犹言一官半职。

一班一辈谓同等，不相上下。

一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

一马一鞍比喻一夫一妻，白头偕老。

一马平川可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。

一马当先策马走在最前列。多形容领先，带头。

一根一板方言。原原本本，一五一十。

一索成男见“一索得男”。

一索得男《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。

一致百虑趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”

一时三刻同“一时半刻”。

一时千载一千年才遇到一次。极言机会难得。

一时之选指某一时期的优秀人才。

一时之权暂时的权宜。

一时半刻指极短的时间。

一时半晌犹一时半刻。

一时半霎犹一时半刻。

一时伯仲谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

一气呵成 ①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成，毫无间断。

一气浑成形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

一笑一颦同“一嚬一笑”。指脸上的表情。

一笑了之笑一笑就算了事。表示不予重视。

一笑了事见“一笑了之”。

一笑千金一笑价值千金。极言美人一笑之难得。

一笑百媚形容美人的笑态。

一笑置之轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”

一笑倾城《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一倡百和一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。

一息尚存还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。

一息奄奄只有微弱的一口气。形容垂死之状。

一射之地一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

一般见识谓同样浅薄的见解和气度。

一般无二完全相同，毫无两样。

一针一纟泉比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。

一针见血 ①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立见功效。

一饥两饱犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

一脉同气谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一脉相承见“一脉相传”。

一脉相通谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

一脉相

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从前有一个小女孩，一个非常可爱的、漂亮的小女孩。不过她夏天得打着一双赤脚走路，因为她很贫穷。冬天她拖着一双沉重的木鞋，脚背都给磨红了，这是很不好受的。

在村子的正中央住着一个年老的女鞋匠。她用旧红布匹，坐下来尽她最大的努力缝出了一双小鞋。这双鞋的样子相当笨，但是她的用意很好，因为这双鞋是为这个小女孩缝的。这个小姑娘名叫珈伦。

在她的妈妈入葬的那天，她得到了这双红舞鞋。这是她第一次穿。的确，这不是服丧时穿的东西；但是她却没有别的鞋子穿。所以她就把一双小赤脚伸进去，跟在一个简陋的棺材后面走。

这时候忽然有一辆很大的旧车子开过来了。车子里坐着一位年老的太太。她看到了这个小姑娘，非常可怜她，于是就对牧师说：

“把这小姑娘交给我吧，我会待她很好的！”

珈伦以为这是因为她那双红舞鞋的缘故。不过老太太说红舞鞋很讨厌，所以把这双鞋烧掉了。不过现在珈伦却穿起干净整齐的衣服来。她学着读书和做针线，别人都说她很可爱。不过她的镜子说：“你不但可爱；你简直是美丽。”

有一次皇后旅行全国；她带着她的小女儿一道，而这就是一个公主。老百姓都拥到宫殿门口来看，珈伦也在他们中间。那位小公主穿着美丽的白衣服，站在窗子里面，让大家来看她。她既没有拖着后裾，也没有戴上金王冠，但是她穿着一双华丽的红鞣皮鞋。比起那个女鞋匠为小珈伦做的那双鞋来，这双鞋当然是漂亮得多。世界上没有什么东西能跟红舞鞋比较！

现在珈伦已经很大，可以受坚信礼了。她将会有新衣服穿；她也会穿到新鞋子。城里一个富有的鞋匠把她的小脚量了一下?这件事是在他自己店里、在他自己的一个小房间里做的。那儿有许多大玻璃架子，里面陈列着许多整齐的鞋子和擦得发亮的靴子。这全都很漂亮，不过那位老太太的眼睛看不清楚，所以不感到兴趣。在这许多鞋子之中有一双红舞鞋；它跟公主所穿的那双一模一样。它们是多么美丽啊！鞋匠说这双鞋是为一位伯爵的**做的，但是它们不太合她的脚。

“那一定是漆皮做的，”老太太说，“因此才这样发亮！”

“是的，发亮！”珈伦说。

鞋子很合她的脚，所以她就买下来了。不过老太太不知道那是红色的，因为她决不会让珈伦穿着一双红舞鞋去受坚信礼。但是珈伦却去了。

所有的人都在望着她的那双脚。当她在教堂里走向那个圣诗歌唱班门口的时候，她就觉得好像那些墓石上的雕像，那些戴着硬领和穿着黑长袍的牧师，以及他们的太太的画像都在盯着她的一双红舞鞋。牧师把手搁在她的头上，讲着神圣的洗礼、她与上帝的誓约以及当一个基督徒的责任，正在这时候，她心中只想着她的这双鞋。风琴奏出庄严的音乐来，孩子们的悦耳的声音唱着圣诗，那个年老的圣诗队长也在唱，但是珈伦只想着她的红舞鞋。

那天下午老太太听大家说那双鞋是红的。于是她就说，这未免太胡闹了，太不成体统了。她还说，从此以后，珈伦再到教堂去，必须穿着黑鞋子，即使是旧的也没有关系。

下一个星期日要举行圣餐。珈伦看了看那双黑鞋，又看了看那双红舞鞋?再一次又看了看红舞鞋，最后决定还是穿上那双红舞鞋。

太阳照耀得非常美丽。珈伦和老太太在田野的小径上走。路上有些灰尘。

教堂门口有一个残废的老兵，拄着一根拐杖站着。他留着一把很奇怪的长胡子。这胡子与其说是白的，还不如说是红的?因为它本来就是红的。他把腰几乎弯到地上去了；他回老太太说，他可不可以擦擦她鞋子上的灰尘。珈伦也把她的小脚伸出来。

“这是多么漂亮的舞鞋啊！”老兵说，“你在跳舞的时候穿它最合适！”于是他就用手在鞋底上敲了几下。老太太送了几个银毫给这兵士，然后便带着珈伦走进教堂里去了。

教堂里所有的人都望着珈伦的这双红舞鞋，所有的画像也都在望着它们。当珈伦跪在圣餐台面前、嘴里衔着金圣餐杯的时候，她只想着她的红舞鞋?它们似乎是浮在她面前的圣餐杯里。她忘记了唱圣诗；她忘记了念祷告。

现在大家都走出了教堂。老太太走进她的车子里去，珈伦也抬起脚踏进车子里去。这时站在旁边的那个老兵说：“多么美丽的舞鞋啊！”

珈伦经不起这番赞美：她要跳几个步子。她一开始，一双腿就不停地跳起来。这双鞋好像控制住了她的腿似的。她绕着教堂的一角跳?她没有办法停下来。车夫不得不跟在她后面跑，把她抓住，抱进车子里去。不过她的一双脚仍在跳，结果她猛烈地踢到那位好心肠的太太身上去了。最后他们脱下她的鞋子；这样，她的腿才算安静下来。

这双鞋子被放在家里的一个橱柜里，但是珈伦忍不住要去看看。

现在老太太病得躺下来了；大家都说她大概是不会好了。她得有人看护和照料，但这种工作不应该是别人而应该是由珈伦做的。不过这时城里有一个盛大的舞会，珈伦也被请去了。她望?望这位好不了的老太太，又瞧了瞧那双红舞鞋?她觉得瞧瞧也没有什么害处。她穿上了这双鞋?穿穿也没有什么害处。不过这么一来，她就去参加舞会了，而且开始跳起舞来。

但是当她要向右转的时候，鞋子却向左边跳。当她想要向上走的时候，鞋子却要向下跳，要走下楼梯，一直走到街上，走出城门。她舞着，而且不得不舞，一直舞到黑森林里去。

树林中有一道光。她想这一定是月亮了，因为她看到一个面孔。不过这是那个有红胡子的老兵。他在坐着，点着头，同时说：

“多么美丽的舞鞋啊！”

这时她就害怕起来，想把这双红舞鞋扔掉。但是它们扣得很紧。于是她扯着她的袜子，但是鞋已经生到她脚上去了。她跳起舞来，而且不得不跳到田野和草原上去，在雨里跳，在太阳里也跳，在夜里跳，在白天也跳。最可怕的是在夜里跳。她跳到一个教堂的墓地里去，不过那儿的死者并不跳舞：他们有比跳舞还要好的事情要做。她想在一个长满了苦艾菊的穷人的坟上坐下来，不过她静不下来，也没有办法休息。当她跳到教堂敞着的大门口的时候，她看到一位穿白长袍的安琪儿。她的翅膀从肩上一直拖到脚下，她的面孔是庄严而沉着，手中拿着一把明晃晃的剑。

“你得跳舞呀！”她说，“穿着你的红舞鞋跳舞，一直跳到你发白和发冷，一直跳到你的身体干缩成为一架骸骨。你要从这家门口跳到那家门口。你要到一些骄傲自大的孩子们住着的地方去敲门，好叫他们听到你，怕你！你要跳舞，不停地跳舞！”

“请饶了我吧！”珈伦叫起来。

不过她没有听到安琪儿的回答，因为这双鞋把她带出门，到田野上去了，带到大路上和小路上去了。她得不停地跳舞。有一天早晨她跳过一个很熟识的门口。里面有唱圣诗的声音，人们抬出一口棺材，上面装饰着花朵。这时她才知道那个老太太已经死了。于是她觉得她已经被大家遗弃，被上帝的安琪儿责罚。

她跳着舞，她不得不跳着舞?在漆黑的夜里跳着舞。这双鞋带着她走过荆棘的野蔷薇；这些东西把她刺得流血。她在荒地上跳，一直跳到一个孤零零的小屋子面前去。她知道这儿住着一个刽子手。她用手指在玻璃窗上敲了一下，同时说：

“请出来吧！请出来吧！我进来不了呀，因为我在跳舞！”刽子手说：

“你也许不知道我是谁吧？我就是砍掉坏人脑袋的人呀。我已经感觉到我的斧子在颤动！”

“请不要砍掉我的头吧，”珈伦说，“因为如果你这样做，那么我就不能忏悔我的罪过了。但是请你把我这双穿着红舞鞋的脚砍掉吧！”

于是她就说出了她的罪过。刽子手把她那双穿着红舞鞋的脚砍掉。不过这双鞋带着她的小脚跳到田野上，一直跳到漆黑的森林里去了。

他为她配了一双木脚和一根拐杖，同时教给她一首死囚们常常唱的圣诗。她吻了一下那只握着斧子的手，然后就向荒地上走去。

“我为这双红舞鞋已经吃了不少的苦头，”她说，“现在我要到教堂里去，好让人们看看我。”

于是她就很快地向教堂的大门走去，但是当她走到那儿的时候，那双红舞鞋就在她面前跳着舞，弄得她害怕起来。所以她就走回来。

她悲哀地过了整整一个星期，流了许多伤心的眼泪。不过当星期日到来的时候，她说：

“唉，我受苦和斗争已经够久了！我想我现在跟教堂里那些昂着头的人没有什么两样！”

于是她就大胆地走出去。但是当她刚刚走到教堂门口的时候，她又看到那双红舞鞋在她面前跳舞：这时她害怕起来，马上往回走，同时虔诚地忏悔她的罪过。

她走到牧师的家里去，请求在他家当一个佣人。她愿意勤恳地工作，尽她的力量做事。她不计较工资；她只是希望有一个住处，跟好人在一起。牧师的太太怜悯她，把她留下来做活。她是很勤快和用心思的。晚间，当牧师在高声地朗读《圣经》的时候，她就静静地坐下来听。这家的孩子都喜欢她。不过当他们谈到衣服、排场利像皇后那样的美丽的时候，她就摇摇头。

第二个星期天，一家人全到教堂去做礼拜。他们问她是不是也愿意去。她满眼含着泪珠，凄惨地把她的拐杖望了一下。于是这家人就去听上帝的训诫了。只有她孤独地回到她的小房间里去。这儿不太宽，只能放一张床和一张椅子。她拿着一本圣诗集坐在这儿，用一颗虔诚的心来读里面的字句。风儿把教堂的风琴声向她吹来。她抬起被眼泪润湿了的脸，说：

“上帝啊，请帮助我！”

这时太阳在光明地照着。一位穿白衣服的安琪儿?她一天晚上在教堂门口见到过的那位安琪儿?在她面前出现了。不过她手中不再是拿着那把锐利的剑，而是拿着一根开满了玫瑰花的绿枝。她用它触了一下天花板，于是天花板就升得很高。凡是她所触到的地方，就有一颗明亮的金星出现。她把墙触了一下，于是墙就分开。这时她就看到那架奏着音乐的风琴和绘着牧师及牧师太太的一些古老画像。做礼拜的人都坐在很讲究的席位上，唱着圣诗集里的诗。如果说这不是教堂自动来到这个狭小房间里的可怜的女孩面前，那就是她已经到了教堂里面去。她和牧师家里的人一同坐在席位上。当他们念完了圣诗、抬起头来看的时候，他们就点点头，说：“对了，珈伦，你也到这儿来了！”

“我得到了宽恕！”她说。

风琴奏着音乐。孩子们的合唱是非常好听和可爱的。明朗的太阳光温暖地从窗子那儿射到珈伦坐的席位上来。她的心充满了那么多的阳光、和平和快乐，弄得后来爆裂了。她的灵魂飘在太阳的光在线飞进天国。谁也没有再问起她的那双红舞鞋。

谁能告诉我开头是“一”字的成语并解释

《[豪门]联姻》BYvendredi：情敌变情人，不算特别甜，两个人勾搭得很顺利但是会闹小别扭，也很好看，两个人以前喜欢的是个渣。攻受都算成功人士吧，先上床再结婚然后恋爱，大概就酱~

《折服》BY洛夜：换攻文，开头就是渣出轨。受有洁癖，经常出差什么的，比较精英；攻是一直想挖角的老板，当然虽然勾搭到了受但是没有挖角成功。文很好看，但是副CP戏份不少

《福泽有余》BY月下蝶影：重生文，受前世被害的特别倒霉然后死掉了，这一世金手指开的比较大，买**拍**什么的。受是攻的助理，近水楼台。腹黑面瘫攻×腹黑精英受，不过木有H，只有拉灯。《都市夜归人》（灵异）BY朱砂：沈固×钟乐岑前世今生情有独钟

这篇其实是换攻文，前传虐但是不长，建议看完简介然后越过前传直接看现代篇，这个比较治愈。

正攻是退役特种兵，受是天师兼职宠物医生，算是无意间掰弯了攻，然后他们没多纠结就在一起了。攻受都比较专情，攻想办法占便宜的时候特别萌。受做饭手艺很好，脸皮薄，也比较善良，两个人老夫老妻模式比较温馨。

主要是两个人一起去解决事件，感情方面到没怎么纠结。个人感觉那些灵异事件也不是多恐怖TAT

《蟒缘》（兽人）BY白日梦：苍绝×沐华

这篇比较短，更没啥好纠结的。

受小时候帮了渡天劫受伤的攻原型，后来受被后母派人追杀跳崖落水，攻正好在水下抓鱼，认出了受魂魄的气息，然后又救了受，陪受赶考，最后日久生情爱上了受。受知道但没有点破，两人兄弟相称，再往后受被炮灰男下药后两个人就在一起了。结局是两个人同归山林，同修同游。

《妻为上》（古耽重生，结婚不生子）BY绿野千鹤：景韶×慕含章

作者设定男男可结婚，受是正妻。

攻是个王爷，战功赫赫，前世渣，以为受和他后母有关，宠妾灭妻，自己作死，和受跳崖了。前世情节只有一小章不用太在意。然后他重生回新婚之夜，用自己的二萌二萌追到了受；受温润聪明，还以男妻身份封侯。后面夫夫帮攻的同胞哥哥登上了皇位，攻被封镇国亲王。就酱。

《破晓》（ABO设定）BY洛夜：鲁道夫×夏佐

这篇是洛大设定攻受难得不纠结的文，肉很香艳，可是后面就净网了。。。

攻是将军，有名的单身ALPHA。受身世比较离奇，基因很强大，暴力OMEGA一只。虽然开始会单纯点，但特别聪明。他们就携手造反，推翻了旧制度QAQ

设定庞大，文笔也不错。

《坏道》（推理）BYpriest：沈夜熙×姜湖

攻是JC，受是心理医生。受的枪法很好，腹黑，但常识上又略呆。攻是铁血硬汉子一枚，关心人的时候却很温柔。攻先动心的，受太聪明于是他很快就知道了，直面人性的黑暗太多，不太敢接受，就一直装傻。不过经历了几个案子攻又一直在坚持，他们就在一起了。副CP是二萌忠犬和风流美人的组合，也特别萌。

《重生之巨星不落》（伪兄弟）BY缘何故：戚不复×戚安然/戚墨

受前世被渣攻辜负，心脏病发作死在路边，重生到进医院的弟弟身上。哥哥被性格大变的弟弟惊到，弟弟生病的时候还要他抱QAQ但一般人又不会想到借尸还魂这种事上，于是他就傲娇地坚持嫌弃人家。攻慢慢喜欢上了受但他自己不知道，受纯粹被攻吸引到，两个人稀里糊涂做了之后攻才发现了这件事，但受一直躲他。然后就开始追老婆了。。。

攻外表高冷其实反差萌，受有点软还有点没节操，当然这喜闻乐见O(∩_∩)O~不然他们怎么做。。。情节和文笔都不错，YY爽文。

《剑鬼蛊师》by衣落成火：冰山攻×受。衣大早期的文，我觉得还不错，双穿成双胞胎。两个人中间有分离，但都知道彼此的消息。重逢后一起报仇，唯一有点问题的就是定情太晚——不过木有关系，兄弟暧昧什么的棒棒哒

《暴君》by漫漫何其多：腹黑攻×忠犬受。攻重生，受是攻的侍卫，前世喜欢攻十年，最后攻被诬蔑谋反、软禁，受去救攻，两个人一起挂掉了。重生后受还是喜欢攻O(∩_∩)O受虽然不聪明但也不蠢，而且痴情，攻宫斗（喂！）技能满点，最后登基。一直一对一，还有皇后梗戳萌点。。。

《越江吟》by南州：强强，腹黑和腹黑的组合吧。这篇建议最后看，怎么说呢。。。攻结过婚，妻子过世了留下一个儿子，所以他和受可以一直一对一，文很长而且确实精彩，具体就不赘述了（其实是我表达能力太差。。。）

《钟情》by静水边：这是本人最喜欢的哨兵向导文没有之一。特别喜欢文案“讲一个性格很爷们儿的低级向导和一位有点暴躁有点别扭傲娇却又有着少女心（……）并且努力想成为二十四孝好老公的哨兵的恋爱史”，嗯，攻是皇帝最后辞职了喂。

《不报》by一世华裳：ABO文里比较精彩的一篇吧。小受聪明演技好又欠揍，小攻属于偶尔黑化的忠犬，未来世界文，雷点可能是小受骗了小攻一把大的23333但两个人各种演来演去最后小受还是赢了一把，看的略爽

《BOSS的粉红指南[圈]》by疯狂的屠夫：攻是个少女心爱看言情文情话技巧雷死人的。。。公司总裁（这设定也是醉了），受是可爱的腹黑的偶尔炸毛的娃娃脸的明星，嗯，副cp是受的经纪人和总裁的弟弟。

《乱秦》by金铃子：嬴政×穿越温润受

《恋上女主她哥》by青丘千夜：二货攻×高冷美受。攻重生

还有不知道亲雷不雷生子，我觉得以下一些也很好看，额，，，——

《君策》by扶风琉璃：其实我也不知道攻受是个什么属性，(⊙﹏⊙) 大概是将军攻×计谋高深受？反正他们结婚了还一直在一起就对了

《相煎何太急》by八爷党：腹黑忠犬攻×直掰弯精明受。双重生

《静影沉璧》by白眉煮酒：痴情攻×温润受。攻皇帝受是丞相

《皇城故人》（四八）BY焦糖布丁

历史同人，CP就是四八。

男穿女（算个雷点），穿顺治和董鄂妃，有生子情节。两个人从互相讽刺到合作再到相爱生一堆并没有，一旦接受这个设定还挺萌的捂脸。最后会穿回去，然后幸福的在一起。

寓言小故事

一丁不识一字不识。

一人之交好友；至交。谓亲密如一人。

一人有庆《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

一人向隅，满坐不乐谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人飞升，仙及鸡犬同“一人得道，鸡犬升天”。

一人得道，鸡犬飞升见“一人得道，鸡犬升天”。

一人善射，百夫决拾 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人传虚，万人传实谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

一人敌谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

一了百当 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

一刀两段 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。

一刀两断比喻坚决地断绝关系。

一寸丹心一片赤诚之心。

一寸光阴一寸金俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

一寸赤心同“一寸丹心”。

一口一声犹口口声声。

一口同音犹言众口一词。

一口同声犹一口同音。

一夕一朝同“一朝一夕”。

一之已甚见“一之谓甚”。

一之为甚见“一之谓甚”。

一之谓甚谓一次已经过分。

一子出家，七祖升天见“一子出家，九祖升天”。

一子出家，九祖升天谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。

一天一地 ①指天和地。②形容到处都是。

一夫之用谓仅能当一人之用，而无兼人之能。

一夫之勇犹言匹夫之勇。

一夫当关见“一夫当关，万夫莫开”。

一五一十 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。

一支半节谓一小部分。

一不扭众谓一人不应或难以违反众意。

一切万物宇宙间所有的事物。

一切众生佛教谓人类和一切有情识的生物。

一日三月《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。

一日三省谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”

一日三复谓在一天之内多次反复玩味。

一日三岁《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

一日三覆同“一日三复”。

一日千丈形容形势发展极为迅速。

一日千里 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的迅速。

一日之长谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

一日之长谓才能比别人稍强。

一日之雅犹言一面之交。

一日万里形容行动迅速，进展极快。

一日万机见“一日万几”。

一牛吼地谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

一牛鸣地见“一牛吼地”。

一手一足比喻一个人或一人之力。

一手一脚见“一手一足”。

一手包办 ①一人全部办理。②个人独揽。

一手遮天唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

一片冰心谓心地纯洁，性情淡泊。

一片宫商形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。

一片散沙见“一盘散沙”。

一反常态完全改变了平常的态度。

一介之士 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。

一介之才微小的才能。

一介之善微小的善行。

一介不苟见“一介不取”。

一介不取语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

一分一毫形容很少的数量。

一文不名形容极其贫困。

一文不值见“一钱不值”。

一文如命见“一钱如命”。

一心一力同心协力。

一心一计同“一心一意”。

一心一路犹一心一意。

一心一腹一条心。

一心一德同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

一心同功同心协力，共赴事功。

一心同归齐心趋向同一目的。

一心同体犹言同心同德。

一心无二同心共志，没有两意。

一以贯之原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。

一以当十一人可抵过十人。形容斗志旺盛。

一以当百一人抵过百人。极言勇猛。

一世之雄一个时代的英雄。

一世龙门后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

一本正经原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味。

一本万利用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。

一目了然见“一目了然”。

一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一目之士指见解片面，不能看到事物整体的人。

一目五行犹一目十行。

一目数行犹一目十行。

一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一旦一夕同“一朝一夕”。

一生一世从生到死；一辈子。

一生一代同“一生一世”。

一生九死谓经历多次生命危险而幸存。

一矢双穿犹一箭双雕。

一丘之貉同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。

一代风流指开创风气，为当世所景仰的人物。

一民同俗谓使人民的思想风俗齐同。

一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。

一匡天下使天下得到匡正。

一式一样完全一样。

一成一旅方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

一成不易同“一成不变”。

一至於此竟到如此地步。

一至於斯同“一至於此”。

一吐为快尽情说出要说的话而感到畅快。

一帆风顺 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易。

一帆顺风同“一帆风顺”。

一年一度谓每年一次。

一年半载约计时间之词。多则一年，少则半年。

一行作吏一经为官。

一决雌雄一决胜负。雌雄，喻高低。

一字一句 ①每字每句。②形容说话清楚从容。

一字一板 ①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。

一字一珠形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

一字千秋谓文字警辟，足垂久远。

一字不苟一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。

一字长城谓一言奏效，可比长城。

一字兼金形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

一如既往完全象过去一样。

一走了之谓不顾而去。

一技之长指有某种专长或技能。

一花独放一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一步一鬼汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

一步一趋 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一步登天一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位。

一见了然犹一目了然。

一见如故见“一见如旧”。

一见如旧初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一见倾心一见面就产生倾慕的情感。

一见锺情 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

一吠百声即一犬吠形，百犬吠声。

一男半女指一个子女，一个儿子或女儿。

一串骊珠形容歌声圆润，唱时如一串明珠。

一邱之貉见“一丘之貉”。

一身两役一人兼作两事。

一身是胆全身都是胆。形容极其英勇无畏。

一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。

一坐一起犹言一举一动。

一坐皆惊见“一坐尽惊”。

一坐尽倾满座倾慕。

一坐尽惊谓满座皆惊服。

一迎一和一味迎合。

一言一行一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。

一言千金一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言半句见“一言半语”。

一言半辞见“一言半语”。

一言丧邦谓一句话可以亡国。

一言为定一句话说定，不再更改或反悔。

一言兴邦谓一句话可以兴国。

一言难尽形容事情曲折复杂，非一语能够说完。

一表人才见“一表人物”。

一表人材见“一表人物”。

一表人物形容容貌英俊。表，仪表。

一表非凡见“一表非俗”。

一表非俗形容人的仪表非比寻常。

一表堂堂形容仪表堂皇。

一长一短形容琐谈不休。

一长二短 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本。

一长半短见“一长二短”。

一拍即合原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。

一枝一节 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。

一板一眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩。

一板三眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同。

一枕邯郸见“一枕黄粱”。

一枕黄粱唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

一枕槐安见“一枕南柯”。

一卧不起谓一病不愈。

一事不知见“一物不知”。

一事无成谓事业上毫无成就。

一来二去指经过一段时间逐渐产生某种情况。

一些半些形容极少。

一呵而就一口气完成。

一呼再喏听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一呼百诺一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。

一呼百应一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。

一知片解犹一知半见。

一知半见谓不成熟的一点见解。

一知半解所知不多，理解肤浅。

一物不知对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。

一秉大公谓言论行事全秉公心。

一秉至公见“一秉大公”。

一秉虔诚谓诚心诚意。

一往而深见“一往情深”。

一往直前见“一往无前”。

一往无前一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。

一命之荣谓受任一官的荣耀。

一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味。

一命归西见“一命归阴”。

一命归阴指死亡。

一念之差一个念头的差错。

一念之误见“一念之差”。

一肢一节见“一肢半节”。

一肢半节比喻事物的一小部分。

一狐之掖见“一狐之腋”。

一狐之腋一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。

一刻千金短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。

一波万波见“一波纟毚动万波随”。

一定之规 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。

一定不移见“一定不易”。

一官半职泛指普通的官职。

一空依傍指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一门心思一心一意。

一门同气谓同门兄弟。

一床两好犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。

一相情原亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。

一柱承天见“一柱擎天”。

一面之交谓只见过一面，了解不深。

一面之款见“一面之交”。

一面之雅见“一面之交”。

一面之词亦作“一面之辞”。单方面的话。

一面之缘见过一面的缘分。

一面之辞见“一面之词”。

一面之识谓只见过一面，略有认识。

一面如旧同“一见如故”。

一哄而上同“一哄而起”。

一哄而起一下子就跟着行动起来。多含贬义。

一哄而散亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去。

一閧而散见“一哄而散”。

一星半点形容点点滴滴，为数极少。

一眨巴眼方言。一眨眼。

一品白衫唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。

一重一掩谓山峦重叠稠密。

一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一差二悮同“一差二误”。

一差二误指意外的差错和失误。

一差二错指意外的变化或差错。

一差半错变故，差错。

一差两讹同“一差二错”。

一飞冲天比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。

一班一级犹言一官半职。

一班一辈谓同等，不相上下。

一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

一马一鞍比喻一夫一妻，白头偕老。

一马平川可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。

一马当先策马走在最前列。多形容领先，带头。

一根一板方言。原原本本，一五一十。

一索成男见“一索得男”。

一时三刻同“一时半刻”。

一时千载一千年才遇到一次。极言机会难得。

一时之选指某一时期的优秀人才。

一时之权暂时的权宜。

一时半刻指极短的时间。

一时半晌犹一时半刻。

一时半霎犹一时半刻。

一时伯仲谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

一气呵成 ①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成，毫无间断。

一气浑成形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

一笑一颦同“一嚬一笑”。指脸上的表情。

一笑了之笑一笑就算了事。表示不予重视。

一笑了事见“一笑了之”。

一笑千金一笑价值千金。极言美人一笑之难得。

一笑百媚形容美人的笑态。

一笑置之轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”

一笑倾城《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

一倡百和一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。

一息尚存还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。

一息奄奄只有微弱的一口气。形容垂死之状。

一射之地一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

一般见识谓同样浅薄的见解和气度。

一般无二完全相同，毫无两样。

一针一纟泉比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。

求魔道祖师同人文，1v1，无大虐，最好有文案，谢谢（什么cp都可以哒，甜文就行）

寓言小故事1

　纽约城，12月份寒冷的一天。一个10多岁的小男孩赤脚伫立在百老汇的一家鞋店前，透过橱窗朝里面凝望着，在寒冷中，他禁不住瑟瑟发抖。一位女士走近男孩说道：“我的小朋友，你那么认真地盯着橱窗，看什么呢？”

　“我在请求上帝给我一双鞋子。”男孩回答。

　女士牵着他的手走进了商店，让店员去取半打棉袜。然后她问能否打一盆水并拿一块毛巾。很快店员取来了。她把小家伙带到商店的后面，脱下手套，蹲下来给他洗了那双小脚，然后用毛巾擦干。这时，店员也取来了袜子，她把一双穿到了男孩的脚上，又为他买了一双鞋子，然后捆好剩余的袜子递给了男孩，女士拍着他的头说：“小朋友，现在一定感到舒服多了吧？”

　当她转身刚想离开时，一脸惊讶的小家伙抓住她的手，仰起脸来盯着她，眼中噙满了泪水。他没有直接回答，而是问道：“你是上帝的妻子吗？”

寓言小故事2

　一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问:“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗?”乌鸦答道:“当然啦，为什么不呢?”于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。

　注解

　这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干，你必须坐(做)得非常非常高。

寓言小故事3

　一个男人在他妻子洗完澡后准备进浴室洗澡。这时，门铃响了。

　妻子迅速用浴巾裹住自己冲到门口。

　当她打开门时，邻居鲍勃站在那儿。

　在她开口前，鲍勃说，“你如果把浴巾拿掉，我给你800美元。”

　想了一会儿，这个女人拿掉浴巾裸露地站在鲍勃面前。几秒钟后，鲍勃递给她800美元然后离开了。

　女人重新裹好浴巾回到屋里。

　当她踏进浴室时，丈夫问她，“是谁呀?” “是邻居鲍勃。”她回答。

　“哦，” 丈夫说，“他有没有提到还欠我800美元?”

　故事寓意：及时与同舟共济的股东分享重要信息，将会避免不必要的曝光。

寓言小故事4

　曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？

　皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。

　皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。

　这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

　有一次，一个老强盗带着徒弟去抢劫银行，被警方追捕。两人狂逃，差点儿连裤子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，两人上气不接下气，瘫倒在地上。

　良久，惊魂稍定，徒弟说:“师父啊师父，要是这个世界上没有警察，该有多么美好啊!”师父骂道:“放屁!要是没有警察，我们还有饭吃吗?!”徒弟大惑不解。师父“语重心长”地说:“你只知其一不知其二啊!你想想，如果没有了警察，是不是大家都敢去偷、去抢了?正因为有了这些警察，把那些能人挡住了，我们才有生存空间啊!和他们相比，我们算什么东西?有什么本事啊?我们不就是仅仅凭着一颗贼胆，敢干他们不敢干的事，才混得一口饭吃吗?有了警察，才有我们啊!没有警察，哪里有我们的好日子过啊!”。

　注解

　你看成功人士多么风光，但是，你只看到一面，没有看到另外一面，你“只看到贼吃肉，没有看到贼挨打”，没有看到他们为成功所流的汗水、泪水，甚至鲜血!即使，你看到了“贼挨打”，你也只愿意做“只吃肉不挨打的贼”。天下哪里有这样便宜的好事!上面那个老强盗的经验，我们是可以好好借用一下的。只要有一点点勇气、自信，就足够用来突破生理和心理的障碍。

寓言小故事5

　楚庄王准备去攻打越国，他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。杜子问：“不知大王出兵越国的理由是什么?”楚庄王说：“越国目前政治，兵力不足，正是攻打的好机会，我不想放过这个机会。”杜子又问：“大王有成功的把握吗?”楚庄王十分自信地说：“当然有把握。越国眼下正不堪一击，我出兵必定是马到成功!”

　看着楚庄王那盲目自信的样子，杜子语重心长地说：“大王，您所说的情况并不全对。越国目前情况的确很糟，可是我们楚国的情况也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一样，一个人可能常常深谋远虑，但往往想不到近忧，这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。大王您很清楚地看到越国的危机，却对楚国的不足缺乏足够的分析。您仔细想想，楚国的军队其实并不强大，曾被秦国、晋国打败，还丢失了几百里的疆土，这不是兵力不强的表现吗?楚国的政治也未必清明，像庄(足乔)(jue)这样的大强盗，可以在国内横行霸道，肆意违法，而各级官吏却对他毫无办法，这不也是政治的表现吗?依我看，楚国的情况要比越国更加糟糕，大王您看不到这些，却还想着要对越国用兵，这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗?您是否想到别的国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢?因此，大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀!”

　杜子的一番话，说得楚庄王如梦初醒，心服口服，他决定不去攻打越国，从此加强对楚国的治理，使楚国真正强大起来。

　我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误，看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难;考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和思维方式是不对的，如不进行矫正将是很危险的。

寓言小故事6

安排

　从前有一只龙，他只有一只脚。它好奇的问蜈蚣：我用一只脚走路，已经觉得忙不过来了，你有那么多只脚，又是如何安排她们之间的出脚顺序呢!

　蜈蚣答道：说实话，我从没想过这个问题，只是自然的行走。有位女学生问于右任老先生：您的胡子这么长，睡觉时，是放在棉被里!还是棉被外!

　于老回家后，一个礼拜都睡不安稳。

　心灵感悟：每个人都靠着一呼一吸之间生存下来，如果你刻意去留心一呼后一定要一吸，一吸之后一定要一呼的话，相信你一定呼吸的很累!

寓言小故事7

　你有无合作的胸襟

　驴发现墙头上有一簇青草，非常眼馋，可又够不到。这时，它发现墙角有把梯子，但驴怕搬来梯子后，需要羊帮忙扶梯子，青草要被羊分吃，便干叫了几声放弃了。

　感悟：

　驴吃不到青草，不是它智力不行，而是它没有合作的胸襟。

　个人的才智、力量终究有限，要想有一番作为，需要合作伙伴。在与人合作之前，你就要有与人分享成果的准备，因为合作既包括工作，也包括分享。

寓言小故事8

　“瞧这群小家伙长得多丑陋呀，”小青蛙神气十足地尽情嘲笑着小蝌蚪：“那大脑袋尖尾巴，再加上灰不溜湫的身子，游动起来摇头摆尾笨头笨脑难看死了，真不知道你们是怎么出生在这个世上的?你们看我就与众不同，水里陆上弹跳自如，又是如此英俊潇洒。相比之下你们知羞吗?”

　小蝌蚪们笨拙地摆动着尾巴前游，圆瞪着小眼睛看着小青蛙在荷叶上喋喋不休手舞足蹈。

　一旁的老青蛙听不下去了，它跳上前来斥责小青蛙。

　“你怎能这样数落小弟妹们呢?”老青蛙毫不客气地批评小青蛙：“要知道，它们的今天正是你的昨天，而你的今天将是它们的明天，咱们蛙族的成长史就是从蝌蚪到青蛙一步步演化过来，谁也不例外。换言之，蝌蚪是咱蛙族的.未来和希望。”

　小青蛙听了若有所思，细细品味着老青蛙的说教。

　“而你呢，刚甩掉尾巴长出四腿有了点蛙样，就忘掉前身自以为了不起，相比之下，你的心灵不比蝌蚪们的外表更加丑陋吗?”

　老青蛙顿了顿继续语重心长地教导小青蛙：“你要记住了，切不可忘本，凡是忘本的族类都是没出息的，更是没希望的。”

　小青蛙听了顿时面红耳赤羞愧难当。它才发觉自已的言行是多么肤浅无知，从此再也不敢小瞧小蝌蚪们了。

　这个故事告诉我们，无论自己有多大的本事，也不论自己有多么的了不起，都不要太狂妄到忘本。一旦忘本，离你衰落的日子就不远了，所以我们每一个人都不能忘本。一定要让自己的内心变得美丽。

寓言小故事9

　一只鹰坐在高高的树上休息，无所事事。

　一只小兔子看见鹰并且问它，“我能象你一样坐着什么都不干吗?”

　鹰回答：“行啊，为啥不行。”

　于是，兔子坐在鹰下面的地上休息。突然，一只狐狸出现了，它扑到兔子身上把它吃掉了。

　故事寓意：要想坐着无所事事，你必须坐在非常、非常高的位置。

寓言小故事10

　澄子夺黑衣

　宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找，到处都找不着那件黑衣。

　蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走，一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地说道：“刚才我丢失的黑衣，原来在你这里!”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄子解释道：“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身。虽然您丢的也是一件黑衣，但是并不是这一件呀!”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自己的，扒下来后，自己却穿不上岂不荒唐?于是他立刻转了一个话题，但是仍然气势汹汹地说：“我丢失的是一件夹衣，而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣，难道还不便宜吗?”

　这则寓言告诉我们，任何时候都要尊重事实，不论如何狡诈诡辩，事实总是不能歪曲的。

寓言小故事11

国王和宰相

　国王与宰相在商议事情，适逢天下大雨，国王问：“宰相啊！你说下雨是好事还是坏事啊？”宰相说：“好事！陛下正好可微服私访。”

　又有一天，天下大旱，国王又问：“宰相啊！你说大旱是好事还是坏事啊？”宰相说：“好事！陛下正好可微服私访。”

　又有一天，国王吃水果时不小心切掉了小拇指，又问：“宰相啊！你说断指是好事还是坏事啊？”宰相说：“好事！”于是，国王大怒，将宰相关入地牢，自己独自去打猎了，不想误中土人陷阱被捉，好在因为不是全人（缺手指），免去被吃掉的恶运。

　死里逃生的国王回想起宰相的好，赶紧回宫将宰相从地牢放出来，又问宰相：“我把你关在地牢里好不好啊？”宰相又答：“好！好极了！要不是陛下将微臣关在地牢，微臣恐怕就陪陛下打猎被捉，被土人吃掉了……”

寓言小故事12

　在一座桥下面，一条鱼和一只乌龟盯着从水面垂下的诱饵，鱼说：“我有办法把鱼饵吃到肚里而平安无事！”

　乌龟不信，鱼于是咬住诱饵，一边挣扎，一边拉住渔线，直到把渔线拉直为止。

　然后这条鱼朝桥墩方向游回来，绕着桥墩上的木桩游了几圈，突然用力一拉，渔线被拉断了！

　过了一会儿，鱼又再一次做了这样的表演，依然把诱饵吃完而安然无恙。

　乌龟佩服地说：“你可真厉害，连人的诡计都可以识破！”

　鱼不屑地说：“这有什么，人类几千年都用同一种方法来对付我们，却不知我们也会吸取经验！”

　寓意：

　不要总是用老眼光看待人或事物，我们需要不断地从众多的经验中吸取教训并加以改善，有些方法过时了，就应该从新的角度去考虑，要考虑到人和事物的灵活多变性，才能适应社会的发展！

寓言小故事13

　一次，一个老强盗带着徒弟去抢劫银行，被警方追捕。两人狂逃，差点儿连裤子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，两人上气不接下气，瘫倒在地上。

　良久，惊魂稍定，徒弟说：“师父啊师父，要是这个世界上没有警察，该有多么美好啊!”师父骂道：“放屁!要是没有警察，我们还有饭吃吗!”徒弟大惑不解。师父语重心长地说：“你只知其一不知其二啊!你想想，如果没有了警察，是不是大家都敢去偷、去抢了?正因为有了这些警察，把那些能人挡住了，我们才有生存空间啊!和他们相比，我们算什么东西?有什么本事啊?我们不就是仅仅凭着一颗贼胆，敢干他们不敢干的事，才混得一口饭吃吗?有了警察，才有我们啊!没有警察，哪里有我们的好日子过啊!” 你看成功人士多么风光，但是，你只看到一面，没有看到另外一面，你“只看到贼吃肉，没有看到贼挨打”，没有看到他们为成功所流的汗水、泪水，甚至鲜血!即使，你看到了“贼挨打”，你也只愿意做“只吃肉不挨打的贼”。天下哪里有这样便宜的好事!上面那个老强盗的经验，我们是可以好好借用一下的。只要有一点点勇气、自信，就足够用来突破生理和心理的障碍。

寓言小故事14

　炎炎夏日，俄罗斯某百货商店经理亚图申斯基的心里更热：防寒法兰绒衬衫大量积压，本季度末的销售计划无法完成。街对面的水果店前排着长队，人们在买香蕉，不断有人叫喊：“每人只能买一公斤!”亚图申斯基计上心来。他立即拟写了一张通告，严厉吩咐售货员：“未经我批字许可，一人只准买一件!”5分钟过后，一个顾客走进经理办公室：“我有一大家子人……”

　“很抱歉，我实在无能为力。”

　顾客正转身要走，经理说：“好吧，卖给你3件。”并写了一张条子送给喜出望外的顾客。这位顾客刚一出门，一个男人就闯进办公室大声嚷道：

　“你们根据什么限量出售衬衫?”

　“根据实际情况，”经理毫无表情地回答着，“我破例给您两件吧。”

　有一个年轻人在一个小时内几进几出，买到了大批衬衫。这时，经理的电话铃响了，经理有点应接不暇了。百货商店门口竟然排起了长队，赶来维持秩序的警察优先买了一件衬衫。

　下午，亚图申斯基又想出一个窍门：出售衬衫搭手帕。顾客虽然怨气冲天，但仍争相购买。傍晚，所有积压的衬衫被抢购一空。经理的脸上露出了谁也不易觉察出来的笑容。

寓言小故事15　猫头鹰和它的孩子

　描到森林中捕鸟，碰到一只猫头鹰。猫头鹰问道：“亲爱的猫，你到哪儿去啊?”“我去森林里捕鸟。”猫答道。“啊，我的小花猫，你可千万别伤害我的小孩子!”“你的孩子究竟是什么样的?这个可得让我知道。”“我的孩子呀。长得最最美丽。”“知道啦!”猫自管地去打猎了，它从一处矮树丛窜到另一处矮树丛，鸟巢里尽是些美丽的小鸟。直到第三处灌木丛里，它才看到一群长得非常难看的小鸟。于是，猫就把它们统统吞吃了。小花猫美美地吃了一顿后，便回家了，路上。它又遇到那只猫头鹰。“你没有伤害我的孩子吧?”“那里话!我只是吃了那些长得最丑的。”猫头鹰回到家里，它只见到一只空空的鸟巢。

《薛晓·师父你瞎啊，小师弟想睡你啊！！！》

作者：载川

文案：

※CP：薛洋(子夜)X晓星尘

※故事背景：

发生在原著义城线很久很久以后的故事。

薛洋死于义城一役。宋岚携晓星尘与阿箐的魂魄，负霜华，行世路，终寻得重生之法。阿箐本魂魄完整，宋岚渡其转世，后隐居白鹿峰，照料重生的晓星尘。几年后，又寻得转世的阿箐。两位挚友创立属于自己的修仙门派。

与此同时，薛洋由于生前作恶多端，滞留阴间多年无法转世，直至罪孽赎清后，重入轮回。

总之这是一个前世双向暗恋BE，今生双向暗恋HE的故事。

薛洋=良夜=子夜

《毒螫》作者：安连川

文案

CP：崔洋×晓星尘

魔道祖师草木篇的同人。发在原文下面总觉得有点不好意思，偷偷在角落开一篇同人。

三个不相干的小故事。

荒草萋萋，寂寥无人。

……亲手毁掉了仅有的珍视之物，可怜。

《隔世》作者：晏七白

文案

魔道祖师同人，薛洋x晓星尘

内容标签：甜文灵异神怪奇幻魔幻异世大陆

主角：薛洋，晓星尘 ┃ 配角：魏无羡，蓝忘机，宋岚 ┃ 其它：魔道祖师

节选

[可能有点occ]

五十年时间匆匆一瞬，天上的仙人打个盹的时间，地下人间已然物是人非

夷陵的乱葬岗还是那样的荒凉，只是多了几间茅草屋。

此时距夷陵小霸王——薛洋被夷陵老祖魏无羡捡回家已经过了十八年了

当时的魏无羡才买回天子笑和蓝忘机牵着手大摇大摆的在街上溜达，打算去镇上的湘菜馆

吃点辣，沾点在云深不知处沾不到的油水，冲一冲被姑苏蓝氏药膳泡透了的肠胃

突发奇想的想从一条平时没什么人走的路走，和蓝二哥多点二人世界时间

就当魏无羡已经快要软成一条蛇挂在蓝二哥身上的时候

《恍然如梦》作者：别溪

文案：

当日瑶妹救下蓝大之后……瑶妹：我救了你，你是不是该给我些报酬？蓝大：这是自然！瑶妹：给我本高级内功心法吧！蓝大：这……实在抱歉，此次仓皇出逃，身上仅有家族独门心法……无法外传……瑶妹：嘁！那我想要个媳妇儿！蓝大：这个……也没有……瑶妹：……蓝大：那个，你别生气！你看看……我可行？瑶妹：求之不得。ps：还没有得到大大的授权回应，引用了不少原文。

金光瑶X蓝曦臣

《魔道祖师之阳耀星辰》作者：莫然漂

文案：

cp：薛洋X晓星尘

薛洋凭借藏于身内的阴虎符重生之后，取得了陪葬于金光瑶墓中的另一半阴虎符，重现于人间，他首先要做的事，便是把晓星尘的身体和魂魄带到抱山散人身前，让其恢复其魂魄，还之生命

要得知抱山散人的隐身之地，薛洋选择和晓星尘的魂魄共情，却在共情之时，发现了不一样的晓星尘……

我的世界里从来就没有阳光，所以我不怕黑，已经习惯了在暗夜里摸滚，但我会怕那夜空的星辰陨落，它一落，我的整个世界都暗了，没有一丝光亮

《魔道祖师·是疯魔》作者：雾龄

《是疯魔》一一魔道祖师·莫玄羽同人文案: 可能我是疯魔，既然无人爱，无爱人，要这轮回何用。世人皆叹一曲《忘羡》动天下，谁又记得曾在金鳞台上少年风光的莫玄羽？莫央，你若不是那人儿子，我是不是便不会执着于缥缈虚无的他了…… 扫雷:金光瑶x莫玄羽有血缘关系

《霜化有诺》作者：明月照霜

文案

一切OOC属于我，原著作权属于墨香铜臭大大